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思考与学习

--- 谨献槟城钟灵中学高中第七十届毕业同学

蔡耀祖校长

同学们将要离开母校,奔向各自的光明前途。离别前, 我深感同学们有幸生于全球化的时代,创新能力是国际人才所需要的重要能力, 所以谨赠几句话, 与同学们共勉。

创新能力建立于你们的学习与思考能力。不学习,自然成不了才。“才须学也”,但能成才的“学习”是有条件的。孔子学说中心思想,认为“学习”必须与思考紧密结合,所以流传下“学而不思则罔,思而不学则殆”的名言。通过思考,“学习”所得,才能变成你们能够得心应手运用的知识。

            能将“学习”与“思考”结合,取得伟大的成就的古人,首推欧阳修。他的散文名篇《纵囚论》,堪称“学习”与“思考”结合的一绝。

            欧阳修的慧眼和细密的推断能力可能是先天的;但他的勇气和责任感则是来自后天的“学习”,他的母亲“以荻画地”为他开啓的智慧之路,引导着他避开一条又一条的岔路。

              当年欧阳修针对的史料,是《旧唐书》对唐太宗李世民纵囚的所谓忠实的纪录,充满对唐太宗施恩德的过分热情的赞美。史官为唐太宗的纵囚编排了非常感人的情节:三百死囚到期齐回囚室,无一迟到;唐太宗下一道赦免令,万岁声震耳欲聋。皇帝施恩德,一日就能把最坏的小人变为君子,使他们感动地大呼万岁。然而皇帝已经施恩德六年了,监狱里为何还有囚犯?运用逻辑思考,欧阳修怒斥道:吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?如果欧阳修也像比他稍后的司马光一样,把史料抄在《资治通鉴》里,再附上几句奉承赞美的话,那他便可成为一代良史。但是,欧阳修却提笔创作《纵囚论》,用思考阐明纵囚一事属炒作,绝非施恩德知信义

                 能供欧阳修学习参考的史料不比司马光的更丰富,但能见前人所未见,发前人所未发的人,何以偏偏是欧阳修呢?关键就在于,欧阳修能用自己的头脑去思考,司马光只会祖述。一个学者没思考,即使有再多的学习资料或知识,也只是个活书柜而已,更不要说有创新能力了。在将来需要脑力及创新的世界,“活书柜”是会被遗弃的!同学们要学欧阳修,学习及思考并用,才能承受得起国际化的冲击。

                  共勉之。

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